Afrofuturismo Cultura Digital Experiências Imersivas Oficinas
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Exposição
Assento o futuro em preta luminância
Nos quilombos, não se aceita a imposição de um destino. O tempo por vir se apresenta como o tempo das possibilidades.
Assim como na cosmovisão iorubá, Exu não está dentro do tempo — ele inventa o tempo, é o nascente e o poente (Rufino e Sodré).
Reside, nos territórios quilombolas, desde sua gênese, um afro-futuro atemporal.
Lugar de confluência entre as forças da natureza e os modos de vida.
Espaço para criação de imaginários livres, por meio de um resgate histórico, luta política e afirmação de uma cosmogênese afrocentrada.
Espaço-tempo de resistência pela retomada de si.
Assim como na cosmovisão iorubá, Exu não está dentro do tempo — ele inventa o tempo, é o nascente e o poente (Rufino e Sodré).
Reside, nos territórios quilombolas, desde sua gênese, um afro-futuro atemporal.
Lugar de confluência entre as forças da natureza e os modos de vida.
Espaço para criação de imaginários livres, por meio de um resgate histórico, luta política e afirmação de uma cosmogênese afrocentrada.
Espaço-tempo de resistência pela retomada de si.
Essas geografias negras não se restringem ao território em que vivem e preservam, mas devem ser percebidas também como dimensão profunda de conhecimento e prática consciente. Uma ciência que se revela na sofisticada capacidade de biointeração, colaboração, comunicação multi e extra-sensorial, criação, recodificação e libertação. Saberes que são verdadeiros antídotos para muitas das distopias humanas. A origem do cuidado no cuidado da origem.
O preenchimento de hiatos físicos e simbólicos deixados por um apagamento cultural marca a reexistência constante dos povos do Atlântico Negro. Ainda hoje, a valorização da produção de conhecimentos utiliza parâmetros coloniais e, de forma sistemática, impõe obstáculos consideráveis para que um pensamento especulativo afropindorâmico possa pautar agendas tecnológicas, científicas, intelectuais, políticas e sociais. É patente que, em geral, as predições de futuro e a ficção científica não propõem o protagonismo de visões afrocentradas.
Assento o futuro em preta luminância surge do reconhecimento desse valioso acervo de memórias e saberes das identidades negras.
Fragmentos sensíveis de uma oralitura afrocentrada que remontam passado, presente e futuro, circunscritos simultaneamente em um movimento contínuo:
“começo - meio - começo”, como aponta a filosofia de Nêgo Bispo
Fragmentos sensíveis de uma oralitura afrocentrada que remontam passado, presente e futuro, circunscritos simultaneamente em um movimento contínuo:
“começo - meio - começo”, como aponta a filosofia de Nêgo Bispo
O projeto é fruto do Lab Quilombola, um encontro, uma confluência entre mestres quilombolas, artistas contemporâneos e da cultura digital.
Esse laboratório foi realizado em três territórios quilombolas: Caçandoca, Fazenda e Cafundó-Caxambu.
O amálgama desses envolvimentos, resultou em cosmovisões de futuro, em afrotopias.
Uma dobra das realidades impostas e linhas de fuga para as nossas contradições.
A reinvenção de práticas cotidianas a partir de um olhar que retém as virtudes das sabedorias dos antepassados.
Esse laboratório foi realizado em três territórios quilombolas: Caçandoca, Fazenda e Cafundó-Caxambu.
O amálgama desses envolvimentos, resultou em cosmovisões de futuro, em afrotopias.
Uma dobra das realidades impostas e linhas de fuga para as nossas contradições.
A reinvenção de práticas cotidianas a partir de um olhar que retém as virtudes das sabedorias dos antepassados.
A emergência desta proposição reside na combinação de conhecimento quilombola, afrocentricidade, ancestro-futurismo, reparação histórica, ficção especulativa e construção de contra-monumentos.
Trata-se de uma ação afirmativa com o intuito de recontar eventos do passado, participar da construção do presente e posicionar o povo negro no centro das visões de futuro.
Vavuro!
André Anastácio
Curador
Trata-se de uma ação afirmativa com o intuito de recontar eventos do passado, participar da construção do presente e posicionar o povo negro no centro das visões de futuro.
Vavuro!
André Anastácio
Curador
