Afrofuturismo Cultura Digital Experiências Imersivas Oficinas
Afrofuturismo Cultura Digital Experiências Imersivas Oficinas
Afrofuturismo Cultura Digital Experiências Imersivas Oficinas
Afrofuturismo Cultura Digital Experiências Imersivas Oficinas
Afrofuturismo Cultura Digital Experiências Imersivas Oficinas
Residência Artística
Fazenda
O primeiro território que acolheu o Hacklab foi o Quilombo da Fazenda, na cidade de Ubatuba, litoral norte de São Paulo.
Natalina, Cida e Carmem foram as mestras que compartilharam saberes sobre as memórias e os fazeres da arte de tecer a taboa, e também sobre o lugar.
Natalina, Cida e Carmem foram as mestras que compartilharam saberes sobre as memórias e os fazeres da arte de tecer a taboa, e também sobre o lugar.
Somaram-se a esse encontro o grupo de jovens que tocam jongo na comunidade, proporcionando experimentos que envolveram: tramas de taboa, fitas de LED endereçável, sensores de som, tambores e projeção.
Mestras e artistas desenvolveram em conjunto uma trama entre a lógica dos padrões tecidos em fibra de taboa e a lógica dos padrões de desenhos visuais feitos com código e LEDs.
Mestras e artistas desenvolveram em conjunto uma trama entre a lógica dos padrões tecidos em fibra de taboa e a lógica dos padrões de desenhos visuais feitos com código e LEDs.
“Todo o processo de troca foi transformador. Vou guardar comigo a memória das mestras que compartilham seus saberes da maneira mais sincera e empática possível, sabendo que o importante do conhecimento é transmiti-lo e não guardá-lo. Essa primeira parte da residência representou uma materialização de ideias e ideais que já vinham germinando em mim — de que não existe sabedoria do futuro que não seja arraigada no presente e no passado, e que os tempos sempre se cruzam", compartilha Guilherme Vieira, artista selecionado para a etapa do Quilombo da Fazenda.
Caçandoca
Nos dias vividos no Quilombo da Caçandoca, o Hacklab contou com a participação de dois artistas: Chris Tigra e Negalê Jones.
Lá, estivemos pertinho, dentro da casa, do ateliê e das memórias da dona Neide, uma mestra que conhece muito sobre seu território, é artesã de diversos tipos de matéria-prima e também conhecedora das ervas medicinais e das plantas que ela cultiva.
Lá, estivemos pertinho, dentro da casa, do ateliê e das memórias da dona Neide, uma mestra que conhece muito sobre seu território, é artesã de diversos tipos de matéria-prima e também conhecedora das ervas medicinais e das plantas que ela cultiva.
A Caçandoca está localizada em Ubatuba, no extremo sul da cidade e pertinho do mar. Trata-se de um território composto por muitas histórias que permeiam seu reconhecimento, titulação e a permanência na luta pela terra e pelo modo de vida tradicional. A comunidade é o primeiro quilombo do Brasil que foi reconhecido em áreas marítimas e vive do turismo, do artesanato, da pesca e também da articulação comunitária pela luta organizada que busca garantias de direitos.
Por estar localizado à beira-mar, esse território atravessa uma série de desafios impostos pela especulação imobiliária e pelo turismo de massa que chega por lá e, ainda assim, mestras e mestres do lugar guardam as tradições culturais e promovem o turismo de base comunitária como forma de manter o protagonismo das ações na comunidade.
Por estar localizado à beira-mar, esse território atravessa uma série de desafios impostos pela especulação imobiliária e pelo turismo de massa que chega por lá e, ainda assim, mestras e mestres do lugar guardam as tradições culturais e promovem o turismo de base comunitária como forma de manter o protagonismo das ações na comunidade.
“A Caçandoca expandiu meus pontos de vista e agora é uma influência constante em meu trabalho. A luz da lua refletida no mar daquele lugar me deu novos horizontes. A Caçandoca me deu permissão para lidar com a terra em minhas criações. A mestra me ensinou a trançar e colocou uma flor em minha espada de palha. Ela também me ensinou muito sobre plantas de cura. A mestra me mostrou a profundidade das brincadeiras infantis quilombolas e a sutileza da transmissão do conhecimento oral. Parte de meu trabalho assume um lado de grandes proporções depois de ter convivido com dona Neide", compartilha Negalê Jones, artista que inspirou a criação do projeto Lab Quilombola e que foi selecionado, junto com os demais, para vivenciar esses percursos.
Junto com Negalê, Chris Tigra e dona Neide formaram uma triangulação durante a imersão. O mergulho nas experiências e propostas artísticas de cada um se encaixou com a natureza e as histórias do lugar. “Memória é coisa viva, se move com a gente. O lab ativou um movimento expandido que foi — e continua sendo — o encontro entre mestra Neide, Negalê Jones e eu, frutíferos por conta de tanta coisa indizível e muito bem influenciados pela junta no território onde rio cruza com mar", conta Tigra sobre o processo vivenciado na Caçandoca.
De acordo com a artista, essas vivências, quando entram em nós, ecoam projetando o futuro e as construções que virão.
De acordo com a artista, essas vivências, quando entram em nós, ecoam projetando o futuro e as construções que virão.
Cafundó/Caxambu
Localizado no interior de São Paulo e fundado em 1888, o Quilombo do Cafundó guarda, em suas tradições orais, a sabedoria de uma língua africana que se constituiu no Brasil, chamada de cupópia.
Lá também se dança jongo com o grupo Turi Vimba, e as roças agroecológicas são referências para muita gente que ouve falar desse território.
Seus festejos celebram a religiosidade afro-católica, e a organização comunitária se fortalece a cada dia, recebendo visitas, promovendo encontros e levando suas histórias para outros cantos do Brasil.
Lá também se dança jongo com o grupo Turi Vimba, e as roças agroecológicas são referências para muita gente que ouve falar desse território.
Seus festejos celebram a religiosidade afro-católica, e a organização comunitária se fortalece a cada dia, recebendo visitas, promovendo encontros e levando suas histórias para outros cantos do Brasil.
Regina Pereira é a mestra, erveira, liderança política e artesã que esteve conosco na residência artística. Ela trabalha com estamparia botânica feita com as plantas tradicionais da comunidade, por meio de uma técnica artesanal que desenvolveu. Além disso, é conhecedora das plantas medicinais do quilombo.
Nos dias passados junto com o povo do Cafundó, além das trocas com a mestra Regina, conhecemos também os griôs Marcos e Jovenil, guardadores da língua da cupópia — um saber que se consolidou naquele território através do tempo e que a comunidade luta para manter.
Começo - meio - começo, como diz Nego Bispo.
“Quando mergulhamos em uma fonte tão profunda e sofisticada de saberes ancestrais, é impossível voltar ao mesmo. A afirmação e a luta, a resistência e a herança espiritual, a terra e o poder do fogo. O amor e a celebração dos que vieram antes. A chama que não se apaga. A magia e o respeito aos fundamentos do solo sagrado. Difícil descrever sentimentos que ainda estão germinando. Só sei agradecer", conta Felipe Nunes, artista que participou do Hacklab no Quilombo do Cafundó.
“Quando mergulhamos em uma fonte tão profunda e sofisticada de saberes ancestrais, é impossível voltar ao mesmo. A afirmação e a luta, a resistência e a herança espiritual, a terra e o poder do fogo. O amor e a celebração dos que vieram antes. A chama que não se apaga. A magia e o respeito aos fundamentos do solo sagrado. Difícil descrever sentimentos que ainda estão germinando. Só sei agradecer", conta Felipe Nunes, artista que participou do Hacklab no Quilombo do Cafundó.
